ابراهیم که رویکرد توحیدی خود را در شرایط مختلف نشان داد و در شرایط مختلف بر سخت ترین آزمایشات غلبه کرد ، در سخت ترین تجربه بر سر دوراهی انتخاب اراده خدا یا خواسته خود قرار دارد.
در این داستان ، درس بزرگ اطاعت از اراده حق مهمتر از جزئیات و حتی مثال فداکاری کودک نوجوان اسماعیل است. همه زندگی های ما در جهان ، با تفاوت های طبیعی خود ، مملو از موقعیت های حساس برای تصمیم گیری های کوچک و بزرگ بین خوب و بهتر ، یا بدتر و بدتر است.
گفته می شود: انسان عاقل و باهوش قادر به تشخیص خوب و بد نیست ، زیرا این امر حتی از افراد عادی ناشی می شود ، اما انسان خردمند کسی است که بتواند خوب و بهتر یا بد و بد را تشخیص دهد. !!
آنچه در مدرسه توحید ابراهیمی برای همه دانش آموزان و دانشجویان هر دین و مذهب و هر قومیت و ملتی یکسان و رایج به نظر می رسد ، این انتخاب بر اساس استاندارد بالاتری است.
درس عید قربان این است که یک موجود عزیز را فدای موجودی عزیزتر کنیم و یک چیز خوب را برای چیزی بهتر فدا کنیم!
انسان خردمند دنیای انتقالی و فانی را برای زندگی پس از مرگ صرف می کند ، پول و ثروت خود را صرف اعتبار خود می کند ، برای سلامتی طولانی مدت بدن خود از لذت های کوتاه دست می کشد و سلامت جسمی را فدای سلامت روحی و معنوی می کند. ناچیز تلقی می شود.
اینها انتخاب ها و ترجیحاتی است که زندگی هر یک از ما را تشکیل می دهد و اگر توجه کنیم ، خواهیم دید که تقریباً همه ما بارها و بارها در زندگی خود با آزمایش های زیادی روبرو هستیم.
از گزینه های شغلی و تحصیلات گرفته تا واکنش هایمان در برابر مشکلات خانوادگی ، هر یک از ما انتخاب می کنیم و تصمیم می گیریم چه چیزی را فدای چه چیز دیگری کنیم. درس توحید ابراهیم این است که در جشن بندگی باید چیزی کشنده و کوچک وجود داشته باشد. پراگ
اگر شب امتحان بیدار باشید زیرا متعهد به موفقیت بزرگ علمی و شغلی هستید ، چیزی کمتری را فدای چیزی بزرگتر می کنید و اگر در برابر بد اخلاقی کوچک شوهرتان صبور باشید زیرا او مهربانی بزرگ خود را به خاطر می آورد. شما دارید و از او سپاسگزار هستید ، در واقع وارد مدرسه ابراهیم شده اید.
اگر شما یاد گرفته اید که بین خوب و بهتر یا بد و بد یکی را انتخاب کنید و کمتر و بیشتر فانی را به آنچه بزرگتر و ماندگار تر است ترجیح دهید ، در عید قربان و عید خود به معلم این مدرسه نزدیکتر و آشناتر خواهید بود شادتر و شادتر است.