در سوگ مهتابی گلستانی – ایسنا

به گزارش ایسنا ، این بخشی از نوشته های مهتاببی گلستانی پس از مرگ وی است ؛ یک جوان 40 ساله ، فیلسوف و منتقد ادبی ، کتابهایی را رها کرد و رفت. مرگ از او دور بود ، اما ولیعهد نفهمید.

تقریباً یک سال و نیم است که هر روز اخبار زیادی در مورد مرگ می شنویم و برخی از مرگ ها هنوز باورنکردنی هستند. این بار مرگ چهره های جوان و فعال در زمینه کتاب و نقد آن. او در صفحه خود درباره کتابهایی که خوانده و فیلمهایی که تماشا کرده صحبت می کند. وی از برگزاری سمینارهایی که بعد از کرونا مجازی شد خبر داد. گاهی اوقات در مورد معلولیت صحبت می کرد. او در مورد زندگی صحبت می کرد. او اینگونه بیان کرد: “در زندگی من ، که عملاً با تجربه معلولیت ، یعنی من و صندلی چرخدار مرتبط است ، که همیشه می شکند ، به خصوص پس از نوجوانی (سخت و شگفت آور) ، مسئله اصلی هویت شخصی من بود . غوطه ور شدن من در فلسفه بی دلیل نبود. فلسفه پردازی بدون تجربه زخم غیرممکن است. زندگی روزمره من هر چه بود ، این یک تجربه عدم بود: از ساده ترین تجربیات شهری مانند پیاده روی (و البته برای من چرخیدن) ، همراه با انواع حفره ها و موانع کار و تجارب احساسی که شامل معلولیت است و حتی این اخته شما بود.

این “من کیستم؟” مخاطبان گاهی با تلخی و گیجی در ذهن من به “مگر من هستم؟” من نوجوان و شکننده بودم و تمام آنچه را که تجربه کردم تجربه طرد شدن بود: خواسته یا ناخواسته ، آگاهانه یا ناآگاهانه مرا از زمین بازی بیرون کردند. باید چکار کنم؟ باید مقاومت می کردم.

اولین راه مقاومت “پایین نیاوردن” بود ، من مجبور شدم وزنه های سنگینی را که همه حمل می کردند بلند کنم ، من باید از پله هایی بالا بروم که هرکسی بتواند به راحتی از آن بالا برود ، من باید از موانع عبور کنم: گویی باید شبیه بقیه بشوم . “من با این نوجوان پرشور کار کردم ، کارهایی که حتی با وجود تجربه معلولیت ، حتی قادر به انجام آنها نبودم و ناتوانی در انجام آنها صرفاً به دلیل خصوصیات شخصی من است …”

معیتبا گلستانی نیز در یکی از نشریات خود درباره ایده اش درباره زندگی پس از مرگ نوشت: تصویر خودم ، از این خود مرده ، هنگامی که من دفن شدم و ناپدید شدم ، تصویری از “دستی” است که از سنگ قبر بیرون می آید و از طریق چندین علف هرز و ماشین ، هنوز به دنبال چیزی در جهان است: تصویر یک دست که هنوز آرزو می کند و او امیدهای خود را دنبال می کند ، دستی که به نظر می رسد تمایلی به تسلیم شدن در برابر “نبودن” ندارد. نه در برابر مرگ ، اما هنوز هم در برابر فروپاشی رویاهایت. و آنها فریاد می زنند: “می تواند باشد … می تواند باشد … می شود …” من حتی آن را ستایش می کنم. و این یک تصویر واقعا دلگرم کننده است! و آیا این واقعاً یک تصویر امیدوار کننده است؟
و البته می دانم که چنین تصویری بسیار بی ادبانه و احمقانه به نظر می رسد. پیش نیاز آن طولانی شدن عمر ، شاید برای مدت نامحدود است. مانند تصویری که مردم هنگام خودکشی دارند. و برای مقایسه ، این شبیه رفتار مردی است که برای خودکشی روی ریل قطار دراز کشیده و یک تکه نان با خود داشته است تا اگر دیر رسید قطار گرسنه نماند! اما وقتی من نباشم ، هیچ جهانی وجود ندارد ، هیچ دستی ، هیچ درختی ، هیچ سنگی ، هیچ گوری وجود ندارد. وقتی نیستم ، وقتی می میرم ، فقط هیچ وجود دارد ، بدون اینکه من چیزی را درک کنم و احساس کنم. هیچ ادراکی وجود ندارد ، هیچ ترس ، هیچ امیدی ، رویایی ، زمانی و آینده ای وجود ندارد. هیچ یک.
با این وجود ، من همیشه این تصویر و تصویر افرادی را می گویم که به وسعت امید من افتخار می کنند و اغلب توسط من عذاب دیده اند و امید من برای تغییر ، حتی کوچکترین تغییر ، به خودم یادآوری می کنم که حتی این خود مرده است او تلاش نخواهد کرد تا موفق شود ، چه رسد به این خود زنده که نفس می کشد ، فکر می کند ، آینده را می فهمد ، همیشه – من هنوز عمداً نمی نویسم یا هنوز هم – به انسان اعتقاد دارد ، و غیره
امروز این را می نویسم تا چیزی به تصویر و تصویر مرده اضافه کنم: بعضی اوقات در زندگی شخصی من فکر می کنم پشت تصویر مرده این دست بیرون زده ، این مبارزه بی پایان نهفته است ، مثل اینکه چهره خسته یک مرد شکست خورده ، یک شخصی که می تواند هرگز به آرزوهای خود نرسیده و همیشه رویاهای خود را ناتمام زندگی کرده است! و این یک تصویر واقعا ناراحت کننده است! و آیا این واقعاً یک تصویر غم انگیز است؟

بعد از کوچ در کمال ناباوری ، موتبی گلستانی ، دوستانش و تعدادی از نویسندگان به عزاداری و نوشتن درباره او نشستند.

در متن های احساسی ، آنها خاطرات خود را با مودبی گلستانی در میان می گذارند و در عین حال غالباً از روند کند واکسیناسیون انتقاد می کنند ، گاهی اوقات اشاره می کنند که گلستانی به دلیل ناتوانی جسمی در هر دو پا یکی از گروه های خاص است..

بسیاری در سوگ معیتبا گلستانی در صفحات شخصی خود نوشتند و یاد او را حفظ کردند؛ از جمله رضا جولایی ، محمد گاسم زاده ، بلکیس سلیمانی ، مهدی تدینی ، اسدولا امرایی ، حسن محمودی ، مهدی یزدانی هورام ، سلمان امین ، شهرام اقبال زاده ، محسن حکیم معانی ، کیوان ارزاگی و علی اکبر حیدری.

لبخند گابیشینویسنده و همسر سابق مختبا گلستانی نیز پس از مرگ وی نوشت: در اولین روزهای جدایی ما زمین لرزه ای رخ داد. من هنوز روی تختمان با هم خوابیده بودیم. به رختخواب رفتم و فکر کردم برای او خیلی دیر است که باید به طبقه بالا برود و صندلی چرخدار خود را بیاورد و سوار آسانسور شود. تماس گرفتم تا به او بگویم صندلی چرخدار خود را ترک کند و به زیر میز ناهار خوری برود. پاسخ نداد دو بار ، سه بار ، چند بار زنگ زدم و بعد با خودم گفتم: “تمام شد”.
وقتی در دانشگاهم پذیرفته شدم ، دیدم که روزی شخصی از آن طرف دنیا با او تماس می گیرد و به او می گوید که تمام عمل های پاهای او انجام شده است و او مجبور است به تنهایی بیاید.
وقتی تاج آزاد شد ، من می دانستم که از بین خواهد رفت. می دانستم که او به زحمت نمی تواند ویلچرهایی را که هنگام چرخیدن ویلچر برای او خریده ام روشن کند یا هر بار صندلی های چرخدار را بشوید ، یا بعد از هر بار راه رفتن روی زمین شلوار خود را در لباسشویی بیندازد. قند خونش بالا بود و …
نگرانی از او و آینده و رویاهایش که روحشان را برهنه دیده بودم بخشی از زندگی من بود. من می دانم که اگر با او بمانم نمی میرم ، اما قطعاً تنها خواهم مرد. از میان همه کسانی که این خبر را می دانستند و می شنیدند ، تنها کسی که مرا به خاطر آورد و حال من را جویا شد امیر حسین یزدان آباد بود. تا آخر عمر نام او را در گوشه قلبم نگه می دارم.
و من از هادی حسینی نژاد که در کنار عزاداری من نشسته تشکر می کنم.
من می توانم به عاملان این حادثه و همه اتفاقات بد زندگی او و زندگی ما اشاره کنم و به او توهین کنم. اما مثل همیشه سکوت کردم. در سکوت و صبر هیچ عزتی وجود ندارد ، این فقط تربیتی اشتباه است که از مادرم دریافت کردم.

انتهای پیام